唐宋元招合伙人脱西游的秀
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一
在我们普遍认知里，孙悟空应是个顶天立地的汉子，他从不轻言放弃，也鲜有向别人低头。
诚如《西游记》原著六十三回沙僧就有述，“（悟空）使一条金箍棒，十万天兵，无一个对手，只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。”
沙僧的话，确也不是吹捧，这也得到悟空的亲口证实，“老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个喏便罢了。”
可以看出，悟空即便是照面天庭大佬玉帝、老君等人，也从未给过好眼色，一种玩世不恭的情绪时不时浮上脸庞。之于玉帝、老君以降的诸神，悟空自然更不放在眼里，做齐天大圣时，若有偶遇碰面，也不管别人愿意与否，上前便是勾肩搭背，动作轻浮得紧。
 
二
但有几人，悟空却是心悦诚服地下拜。
第一位，自然是授业恩师菩提祖师。
当初承蒙导师收留，“悟空倒身下拜，磕头不计其数”。此时此景，悟空此生难忘。只因出师之际，菩提万分叮嘱，今后闯荡江湖，切勿报他名号。悟空谨记，故一路西行上，有意将这段最宝贵的记忆封存。鲜有向他人提及。
第二位，便是西天如来佛祖了。
这个镀着金身的男人，五百年前曾用了一巴掌，剥夺了悟空自由以及野望，五百年后刑满释放，悟空对这位曾经战胜过他的男人，自然分外敬畏。因此，出了五行山后，悟空便遥拜了佛祖，以示尊敬之意。更何况，如来还是悟空是否重返仙班的最终核定人。
第三位，即是南海观音菩萨了。
这位大慈大悲的女菩萨，是悟空脱得山刑的直接推动者，大恩在前，又是取经工程的直接落实者。她手头上的考核笔记，直接影响悟空修得正果的最终含金量。无论是于情，还是于利，悟空都有必要拜她一拜。
第四位，就是一路哭哭啼啼的唐僧了。
唐僧是揭下如来封符的执行者，这个举动，直接导致了悟空重获自由的绿卡。对于悟空而言，这也是大恩。同时，唐僧又是取经工程的直接执行者，是这个任务小组的领导。拜一拜顶头上司，给小鞋穿的机会就会少一点。该屈膝时候就得屈膝，悟空无奈笑笑，懂得了妥协。
三
还有一人，也收下了悟空的膝盖。此人确切点讲，是只妖精。
故事发生在原著三十四回，悟空为救得平顶山遇险的唐僧数人，只身前往压龙山压龙洞，去九尾老妖狐处，要得一件幌金绳。这老妖狐，身份是平顶山上绑架唐僧两凶手（金角、银角大王）的娘亲，而这幌金绳，可在须臾间捆得悟空，是妖精对付猴王的一大利器。
因此，不得不取，但只能智取。
孙悟空是机灵人，变作金、银角的心腹倚海龙，又用猴毛变做个巴山虎，以请老夫人食唐僧肉为名，骗她出洞府，尔后击杀。
倚海龙毕竟是小字辈，见到老夫人定然要下拜的。悟空心中恨恨，但又囿于形势，只得双膝跪下。磕头之际，悟空百感交集，心中呐喊，“苦啊，算来只为师父受困，故使我受辱于人！”
可见，这件事对于悟空而言，是违背主体意志、极不情愿并万分屈辱的。后来，悟空骗得幌金绳，转脸便下了重手，不容分说便将老妖精一棒子打死。
 
四
孙悟空的下拜，多是情愿的，但其间，为何偏偏违背猴王意志，极其不和谐地安排一只妖精登场呢
难道，这只是《西游记》作者吴承恩先生信手拈来的顽皮一笔
恐怕不是！
我们把故事移植到吴老先生的生活背景，即明嘉靖年间，答案或将呼之欲出了。
这个嘉靖皇帝，大家都比较熟悉，一生最爱道人方士，成天在宫中搞些玄乎其玄的东西。这些道士们，仗着皇帝的宠爱，到处胡作非为，把当时的政治气候搞得很糟糕。而在《西游记》一书中，九尾老妖狐是金角、银角的娘亲，而金角、银角又是太上老君的门下小童。这人物关系虽然有点迂回，但总体还算清晰，即老妖狐有着道派背景，可以代表道派一系。
也许，这正是吴老先生厉害之处。
他拐弯抹角地，就把当时的道士给骂了，你们这些道士，其实就是妖精。
悟空低声下气地拜妖精，其实就是朝中群臣拜妖精（道士以及其他奸佞之臣）。
想一想，群臣不拜正主，却得拜妖精，可想心中的屈辱。
 
五
厘清这层关系，我们再看原著九尾妖狐的所在，便恍然大悟了。
压龙山压龙洞，原著里此处根本没有龙嘛。没有龙，其实就对了。龙按古人说法，可以代表天子，真龙天子。吴承恩眼里的天子是谁 当然是嘉靖帝嘛。这个嘉靖帝，曾开创了一个极其离谱的先例，即皇帝逾二十年不上朝。朝廷根本没有天子。
再看看这压龙洞里，只有妖精，没有龙。不正说的是，这朝廷啦，只有奸佞，没有天子啊
这也无怪乎，吴老先生曾发出“坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力”这般感概了。
到了笔下的孙悟空，自然要将妖孽一棒子打死了。
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