唐宋元招商唐代文豪李邕干过坑日的大事
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估计会有一部分读者对李邕其人感到陌生，会觉得有点奇怪：崔颢、李白、杜甫都是赫赫有名的诗人，李邕算什么角色，他是否喜欢、欣赏重要吗
挺重要的。因为，在唐朝，在他们生前，李邕的名声很大，名望很高。至少，他是崔颢、李白、杜甫等人所仰望的人物。
有新旧《唐书》本传记载为证：
 
始，邕蚤（早）有名，重义爱士，久斥外，不与士大夫接。既入朝，人间传其眉目瓌异，至阡陌聚观，后生望风内谒，门巷填隘。（《旧唐书·文艺中》）
 
人间素有声称，后进不识，京、洛阡陌聚观，以为古人。或将眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。（《新唐书·文苑中》）
 
李邕当年的风光，今天的一线影视明星也难望其项背。今天的影视明星，迷恋他们、围观他们的粉丝，多是些心智尚未成熟的青少年；而当年怀着景仰之情前去拜访李邕的，却多是有身份地位有学识才华的士大夫。
还有一件事，很能说明李邕其人的声望魅力不同凡响。李邕被人告发犯下贪赃枉法之罪。当时执掌朝政的张说趁机报复（李邕一向瞧不起张说），将他打入监狱，论罪判处死刑。这时，有个跟李邕素昧平生、名叫孔璋的许昌（《旧唐书》称许州）人，挺身而出，上书皇帝，列举李邕“折二张之角”、“挫韦氏之锋”的往事，认为他“有功于国”，称赞李邕“拯孤恤穷，救乏赒惠，家无私聚”……总之为李邕求情，表示自己情愿替李邕去死。
李邕终于没有被处死的原因，新旧《唐书》说法不一样。《旧唐书》是“疏奏，邕已会减死”，孔璋上书的时候，赶巧朝廷也决定免李邕一死；《新唐书》的“疏奏，邕得减死”，好像是因为孔璋的上书，李邕才得以免死的。不过，有一点是一致的，孔璋因为上书救李邕，被流放岭南，并死在那里。
李邕之所以在当时享有很高的名望，主要有如下三个方面的原因：
一是在朝廷上敢言有卓识。武则天朝，李邕时任左拾遗。御史中丞宋璟（后来是玄宗朝的名相）上书弹劾张宗昌等有谋反企图，武则天不加理睬。李邕站在台阶下边（因为职位低，站在较远处），大声说道：“宋璟所说的事情，关系到社稷大业，陛下理应听取！”武则天脸色缓和了一点，准了宋璟的奏。中宗时，郑普思用歪门邪道获得宠幸，被提拔为秘书监。李邕上书告诫中宗李显，异端邪说不可信。大意是，歪门邪道、异端邪说若是有用，天下就是爽鸠氏、秦、汉、梁武帝、墨翟干宝主人的，他们会长久地拥有天下，怎么也轮不到你李显。李邕的进谏并没有被中宗采纳，但是，李邕的卓识，显然获得了世人的好评。
二是为人仗义疏财。《旧唐书》说他“能文养士，贾生、信陵之流”，有贾谊的文才，有信陵君那样好养士的慷慨。《新唐书》说他“重义爱士”，也是这个意思。杜甫称自己青少年时代，“李邕求识面”，也可以从一个侧面说明，李邕是个能奖掖后辈、心胸宽广之人。
三是文才卓越。《旧唐书》称他能文，称他有贾谊之才，这个评价是很高的。李邕早年即有文名，主要在撰写碑刻（碑铭）文章方面。存世有文集七十卷，比较著名的如《张韩公行状》、《洪州放生池碑》、《批韦巨源谥议》等。
这些方面，杜甫在《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》中都有形象的评价。“风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。”这是赞美他的碑铭文才；“干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。”这是说他家门庭若市，他则有求必应；“独步四十年，风听九皋唳”，这是说他名望之高；“丕臧太常议，面折二张势。衰俗凛生风，排荡秋旻霁”，这是说他的为官政绩。
说过李邕是怎样的人以后，再来说一件跟他有关的事情，重大案件！
唐牛肃撰写的志怪小说《纪闻》一书（原书已佚，今天所见《纪闻》系后人从《太平广记》辑录一百零一则而成书），讲述了关于李邕的如下故事：
 
李邕在海州做官时，有日本国五百人的使团到达海州。这些使者带着国书，乘坐的十艘船，载有数百万珍贵货物。李邕会见他们后，把他们安顿在旅舍里，给以丰盛、周到的招待，但是禁止他们走出旅舍。夜里，安排人手把船上的珍贵货物悉数拿走，然后把船沉入海底。第二天，让旅舍中人传话说，“昨夜有大潮水，日本国的船只全部被海浪冲走，不知道漂到哪里了去了。”接着，把这事上奏朝廷。朝廷命令李邕造十艘船，选拔五百个善游水的船工，把日本使者送回国。李邕造好了船，安排妥了船工。日本使者即将出发。船工们向李邕告别时，李邕对他们说：“日本国路途遥远，海中风高浪急，你们怎么安全返回呢 路上你们看着办吧。”船工们听后，心中窃喜。船行数日，知道日本使者没有防备，夜里把他们全部结果了。然后，驾船回国。
 
就是说，李邕侵吞了日本国整整十艘船的数百万珍贵货物，并且授意五百船工，把五百名日本国使者全部杀掉。如果此事属实，那么，李邕恐怕要被当今的愤青、“爱国者”们奉为中华民族的大英雄了。中日战争史上，像这样以中方完胜、日方人财两空的战役，恐怕是独一无二的。五百名日本国使者，人数接近二战时期日本军队的半个大队编制了。
那么，是否真有其事呢
《纪闻》属于小说，小说家言，街谈巷议，姑妄言之姑妄听之，图个热闹、消磨时间而已。但是，有人认为，《纪闻》一书虽然不乏荒诞不经的神怪故事，但是，有关当时人物、事件的记载，亦有真实可信的。就是说，关于李邕坑日的记载，可能是真有其事。
我没有发现认定这事属于虚构故事的铁证，但是，我倾向于认为，它是虚构的。主要理由是，《纪闻》以外，没有一种文献记载此事。常言道，纸里包不住火，五百人、十艘船、数百万珍贵货物，这是大事件；当时在中国的日本“遣唐使”，一定还有别的批次；那时中日两国是交好状态，像李白跟晁衡（日本名阿倍仲麻吕）这样的民间交往不少。总之是，李邕想要隐瞒此事，谈何容易！如果真有其事，牛肃的小说披露之后，日本国岂肯善罢甘休，一定会搞出极大的动静。还有，史书中李邕也未见有在海州任职的记载。
这个故事，应该是仇家为了诬陷李邕、败坏李邕名声杜撰出来的。
关于李邕的性格，两唐书均使用了“险躁”一词。唐人卢藏用说：“邕如干将、莫邪，难与争锋。”李邕的性格是柄双刃剑，友人受其礼遇恩惠，仇人遭其锋芒威胁。姚崇、张说等执政者，惧怕其锋芒于己不利；杜甫等人感动于他的嫉恶如仇，慷慨仗义。陈州任上，孔璋上书表示愿意替他受死那一回的入狱，《旧唐书》的措辞是“赃汙事发”，疑罪从有；《新唐书》则是“仇人告邕赃（上弋下貝字）枉法”，倾向于李邕是被冤枉的。
李邕之所以被冤枉，跟他的为人有一定关系。《旧唐书》说李邕“性豪侈，不拘细行，所在纵求财货，驰猎自恣”，《新唐书》说他“资豪放，不能治细行，所在贿谢，畋游自肆”。我认为这些表述不够准确。李邕的情况应该是：因为从小家境不错，碑铭、书法成名后又财源滚滚，钱财管理上，属于大手大脚类型的，收支不甚讲究；加上他又愿意拿钱财去办事，包括接济朋友，帮助百姓；因而很容易落下把柄，贻人口实。李邕被判流放岭南时，他的妻子温氏上书朝廷，希望准许李邕戍边自赎，奏疏中有这样两句话：“贷人蚕种，以为枉法；市罗贡奉，以为奸赃。”
杜甫《八哀诗》关于李邕那一首，有一节专门描写李邕因为替人书写碑文获得丰厚收益和乐善好施、周济他人的情况：“丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽。紫骝随剑几，义取无虚岁。分宅脱骖间，感激怀未济。众归赒给美，摆落多藏秽。”前四句，说的是富家为了请李邕书写碑文，馈赠很多名贵物品；后四句，说的是李邕虽然已经帮助了他人，但他自己心里并不感到满意，恨不得拿出更多钱财、更广泛地施舍他人。
李邕的高才、多金、慷慨，有些人会发自内心地嫉妒，有些人会认为是对自己权位的威胁。总之，都是招惹灾祸的因素。终于，名臣姚崇、张说没有做到的事情，奸相李林甫做到了：在李邕七十岁那年，指使刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希奭到李邕任职的地方将其“杖杀”，即用棍棒把李邕活活打死了！
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